#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ישראל שלוה ככר מחבירו קודם הפסח [סמוך לביעור] האם צריך לפורעו אחר הפסח	"כן&nbsp;<br>ויש בו משום גזל אם אינו פורעו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנ סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין ישראל שהלוה חמץ לעכו""ם לפני הפסח ושילם לו חמץ כיוצא בו לאחר הפסח&nbsp;"	"מותר אא""כ הוא בעין<br>[דמחזי כחמץ של ישראל שעבר עליו הפסח כיון שהחזיר לו אותו החמץ גופא]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנ סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה בפסח ישראל שמקבל מאינו יהודי ברבית ככרות בכל שבוע	"לכתחילה יאמר לו שיתן לו ככרות שיאפה אחר הפסח או&nbsp;יאמר לו קודם פסח שיתן לו קמח או מעות [ואז מותר אחרי פסח אפילו אם הכין בפסח]<br>בדיעבד מותר לקבל אחרי פסח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנ סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה בפסח&nbsp;ישראל ואינו יהודי שיש להם תנור בשותפות	"נכון שימכור להעכו""ם התנור על שבוע של פסח שיהיה לגמרי ברשותו ויקצוב עמו מקח עבור זה ויטול ממנו הדמים מתחלה קודם פסח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנ סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;ישראל שהיה לו תנור ואפו בו אינו יהודי חמץ בפסח האם מותר לקבל בשכרו מעות	"אסור&nbsp;<br>אם כבר קיבל את המעות מותר [משתכר באיסורי הנאה אינו אסור בדיעבד]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנ סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להשכיר בית לנכרי כשמכניס בו חמץ	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנ סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לומר לנכרי&nbsp;הילך דינר זה וקנה לך חמץ מן החנוני ואכול	"אסור דנראה כשלוחו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנ סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לומר לנכרי&nbsp;קנה לך חמץ בדינר שלך ואכול	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנ סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לקנות חמץ לנכרי בפסח	"אסור אפילו במעות של הנכרי<br>[אם לא כוון לקנותו לעצמו וגם לא קיבל עליו אחריות כלל יש לצדד להקל באכילה ובהנאה לאחר הפסח]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנ סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין&nbsp;אם היתה בהמת עכו""ם טעונה חמץ האם מותר לפורקה במקום שיש צער בע""ח"	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנ סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה&nbsp;תינוק שנחוץ לו לאכול ולשתות חמץ	"יביא לבית הנכרי והנכרי יאכיל&nbsp;&nbsp;<br>אם צריך בבית ישראל בכל פעם הנכרי יקח את החמץ&nbsp;<br>אם א""א למצוא נכרי בעל פעם ישאיר בביתו וכוון שלא לקנות ויביא לקטן להאכיל<br>ויטמין החמץ או יעשה מחיצה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנ סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לחמם מים לרחיצה בכלי חמץ בפסח	"יש מתירין&nbsp;<br>[דוקא בכלי מיוחד לרחיצה שאין הדרך להשתמש לאכילה או באופן עראי]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנ סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר למכור בפסח כלים חמוצים לנכרי	"מחלוקת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנ סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לומר לנכרי בחוה""מ לקנות חמץ עבורו"	"אסור&nbsp;<br>אם קנה לא משך לרשותו אין לאסור אחרי פסח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנ סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להשכיר כלי לנכרי לבשל עליו חמץ	"אסור&nbsp;<br>[שרוצה בקיומו שאם ישפך החמץ על האש יבקע הכלי]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנ סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להשכיר חמור לנכרי להביא עליו חמץ	"בשו""ע כתב שמותר&nbsp;<br>לדינא אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנ סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם השכיר חמור לנכרי סתם והביא עליו חמץ	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנ סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם רוצה בקיומו של חמץ בדיעבד	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנ סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין המשתכר באיסורי הנאה כשעשה כן קודם פסח	"אסור דוקא בפסח או בער""פ&nbsp;<br>ויש מחמירים תוך ל' יום לפסח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנ סעיף ה וסעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להיות סרסור כשנכרי קונה בפסח תבואה מנכרי שיש בתוכה קצת חמוצים	"מותר כי לא בעד החמוצים נותן את הכסף<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנ סעיף ו		
